Descrierea masajului erotic
În limba sanscritã, Tantra înseamnã þesãturã, urzealã. Existã o legãturã cosmicã între elementele Universului. Ea este fãcutã posibilã datoritã existenþei oceanului primordial de energie cosmicã din univers. Aceastã energie nu este, aºa cum ºi-ar imagina cineva, o energie oarecare. Ea este infinitã, atotcuprinzãtoare, atutoconºtientã, autogeneratoare, ea se aflã în spatele tuturor fiinþelor, lucrurilor ºi fenomenelor din univers, hrãnindu-le ºi susþinându-le. Ea este indivizibil unitã cu conºtiinþa cosmicã ºi de aceea tantricii au numit-o generic Shakti sau Mama Divnã.
Cãile misterioase ale Mamei nu sunt de loc de neânþeles. Noi înºine le facem sã parã mistere. Mãsurãm lucrurile ºi distanþele dupã propriile noastre limite, care nu sunt ºi ale ei. Ea este Spiritul - Mamã a tot ce este vãzut ºi nevãzut.
Vrei sã o cunoºti pe Mama Divinã? Caut-o în interiorul tãu. Atunci vei descoperi cã ea este mai realã decât tot ceea ce tu numeºti real. Mai logicã decât logica ta. Mare parte din ceea ce noi numim mister este reflectarea unei confuzii din noi înºine. Este acceptarea limitelor propriei noastre gândiri. Facem greºeala de a aplica logica tridimensionalã evenimentelor multidimensionale. Misterul începe acolo unde începe logica.
Tantra considerã universul în întregime viu. Când o stea din spaþiul cosmic îºi pãrãseºte orbita ºi cade din ce în ce mai jos, pânã se dezintgreazã ºi dispare în spaþiu, agonia ei este înregistratã de fiecare fir de iarbã de pe pãmânt. O picãturã de rouã ascultã muzica mãrilor ca ºi curenþii cosmici care provin din cãldura teribilã a soarelui. Sau poate cã þipãtul unui copil care priveºte trupul mort al mamei sale strãpunge o nebuloasã, fãcând cerul sã tremure în agonie ºi sã nascã o stea. Existã o legãturã fundamentalã între evenimentele care tulburã sufletele aici, pe Pãmânt ºi sufletul cosmic.
Suntem cu toþii locuitorii spaþiului cosmic. Tragedia nu este doar cã ne-am pierdut adresa, ci cã nu resimþim nici cea mai micã neliniºte pentru asta. Dãm importanþã lucrurilor mãrunte, efemeritãþii ºi ne preocupã încã foarte puþin sã ne regãsim calea. Menirea noastrã în aceastã viaþã este sã ne trezim la realitatea profundã ºi sã recunoaºtem ce am fãcut cu moºtenirea noastrã transcendentã.
Pentru mulþi oameni sexualitatea a fost ºi este puternic identificatã cu dorinþa ºi cu zone strict localizate fizic de care ajung sã fie obsedaþi, dupã care ei vor sã ascundã aceastã bucurie prost înþeleasã ºi greºit folositã, considerând respectivele pãrþi sacre ale corpului ca fiind în afara graniþelor decenþei, numindu-le pãrþi intime, pãrþi secrete. Ce este intim în naturã ºi ce este public?
Fiecare individ este, în esenþa sa, o fiinþã sacrã. De aceea are dreptul la intimitate. Chiar ºi animalele au acest drept. Majoritatea exprimãrilor emoþionale necesitã o manifestare a intimitãþii, pentru cã expunerea lor este un semn de prost gust.
În ciuda mentalitãþii oamenilor comuni, pãrþile sexuale ale corpului nu sunt acoperite însã pentru cã ar avea ceva secret. Nu existã nici un mister al laptelui, dar el este pus bine pentru a nu fi bãut de pisicã. Cei care fac din corpul uman un obiect al tentaþiei, le întind o capcanã celor ce privesc. Intenþia este cea care face ca o acþiune sã fie greºitã, dar acþiunea în sine nu este greºitã.
În solemnul imn nupþial din “Rig Veda” se spune: “Fie ca noi sã nu cãutãm unirea noastrã lipsiþi de frumuseþe, de spiritualitate, de plãcere sau în mod mecanic. Fie ca unirea noastrã sã fie un act de supremã dãruire, de la Iubire cãtre Iubire. Toate sunt pentru Iubire”.
Tantra te învaþã calea prin care sã-þi trãieºti viaþa în modul cel mai curat, respectând ºi urmãrind legile lui Dumnezeu ºi ale naturii. Tantra este regenerare, revitalizare, ºi înviere. Ea admite un mod de viaþã care are un scop benefic. Ea nu merge pe drumul rãu pentru cã în naturã nu existã nimic negativ. În naturã nu sunt secrete. În Tantra nimic nu este obscur. Obscuritatea este chiar opusul ei.
Deoarece cunoaºterea este preþioasã ºi vitalã ea trebuie supravegheatã cu deosebitã atenþie, dar nu ascunsã. Multe cercetãri sunt þinute secrete dacã pun în pericol omenirea. Cu cât o informaþie este mai valoroasã, cu atât mai necesarã este o supraveghere strictã.
Antrenamentul la care se supune un tantric poate fi descris drept cãlirea oþelului ºi purificarea aurului. Doar dacã îþi dezvolþi corect atitudinea faþã de corpul uman vei putea sã urmezi calea Tantrei. Atitudinea unui vizitator sau a unui academician nu sunt bune în Tantra. Dacã omul nu se confruntã direct cu funcþiile corpului ºi a proceselor vieþii, el nu se poate elibera de corp, nici de minte. De aceea el trebuie sã caute sursa enigmaticã a Puterii ºi s-o gãseascã, sã dezvolte o atitudine interioarã corectã faþã de femeie ºi bãrbat, faþã de feminitate ºi masculinitate, faþã de bucuria ºi extazul vieþii. Trebuie sã aibã o noþiune clarã a ceea ce este curat ºi murdar, intim ºi public, al tãu ºi al celorlalþi.
ªtiinþa apropierii de corpul fizic trebuie înþeleasã ºi urmatã cu tot atâta entuziasm ºi grijã cu cât înveþi sã te apropii de un furnal, un boiler sau de o casã în flãcãri. Altfel riºti sã te arzi înainte de a stinge focul.
Pentru foarte mulþi sexualitatea este ruptã total de iubire ºi de impulsul creator, care cere o dãruire totalã din partea tuturor simþurilor. De aceea, în textele tantrice se spune cã oamenii trebuie sã priveascã trupul ca fiind chiar templul Mamei, al Puterii Esenþiale. Astfel, el devine pentru noi un spaþiu sacru al sublimului ºi fericirii.
Yoyo
Arhiva:
Trimite acest articol unui prieten
